في سفر المرأة للحجِّ

• عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَخْطُبُ يَقُولُ: «لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»، فَقَامَ رَجُلٌ فقَالَ: «يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً، وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا»، قَالَ: «انْطَلِقْ، فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ» [أخرجه البخاري (٣٠٠٦)، ومسلم (١٣٤١)].

• عن ابن عمر رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فِي امْرَأَةٍ لَهَا زَوْجٌ وَلَهَا مَالٌ وَلَا يَأْذَنُ لَهَا زَوْجُهَا فِي الحَجِّ، قَالَ: «لَيْسَ لَهَا أَنْ تَنْطَلِقَ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا» [أخرجه الدارقطني (٢/ ٢٢٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٢٢٣)، قال ابن التركماني في «الجوهر النقي» (٥/ ٢٣٣): «هذا الحديث في اتِّصاله نظرٌ»].

في تفسير الاستطاعة في الحجِّ فوق
في حجِّ الصبيِّ