الفتوى رقم: ٦٣٢

الصنف: فتاوى الأسرة ـ المرأة

في مشروعيَّة تعليم المرأةِ القرآنَ وأحكامَه

السؤال:

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فإِنْ تمَّ الفصلُ بين الذكور والإناث بحيث يتمُّ تعليمُ الإناث على حِدَةٍ؛ فإنه يُشْرَعَ له تعليمُهُنَّ القرآنَ وأحكامَ تلاوتِهِ وتفسيرَه، مِنْ غيرِ أَنْ تحسِّن المرأةُ صوتَها بالقراءة تطريبًا وتلحينًا، ويجوز لهنَّ السؤالُ عن أمورِ دِينهنَّ وفيما لهنَّ حاجةٌ إليه وَفْقَ الضوابط الشرعيَّة مِنْ ترك التزيُّنِ والتطيُّبِ والتبرُّجِ والخضوعِ بالقولِ والانكسارِ فيه وتليينِه؛ قال تعالى: ﴿وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢﴾ [الأحزاب: ٣٢]، وقد أَخرجَ البخاريُّ مِنْ حديثِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه قال: «قَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ»، فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ: «مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ» فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: «وَاثْنَتَيْنِ؟» فَقَالَ: «وَاثْنَتَيْنِ»»(١).

وهذا كُلُّه إذا لم يَخْشَ على نفسه الفتنةَ؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»(٢)، وقولِه صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ؛ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ»(٣)؛ أمَّا إذا خَشِيَ التهلكةَ والفتنةَ فالحكمُ ـ في حقِّه ـ المنعُ والحَظْرُ.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٣ صفر ١٤٢٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٣ مارس ٢٠٠٧م