الفتوى رقم: ٧٣٢

الصنف: فتاوى الأسرة ـ انتهاء عقد الزواج ـ الطلاق

في حدود علاقة الرَّجلِ بمُطلَّقته مِنْ أجلِ أولادها

السؤال:

تزوَّجْتُ مِنْ رجلٍ كان قد طلَّق امرأتَه الأولى وله منها ولدان، وبَقِيَ معها على اتِّصالٍ بخصوصِ شؤونهما وتشاورٍ في حالةِ ولَدَيْهما، ولكِنْ في بعض الأحيان يتجاذبان أطرافَ الحديث في أمورٍ خارجةٍ عن الحاجة، فما هو ضابطُ جوازِ تكليمه ومُحادَثتِه لها؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالرَّجلُ إِنْ طلَّق زوجتَه وخرجَتْ مِنْ عِدَّتها بانَتْ عنه، ولا يجوز له معها ما كان جائزًا بعقد الزَّواج لكونها أجنبيَّةً عنه، ولها أَنْ تُكلِّمه بما لا يزيد عن قَدْرِ الحاجة وبالكلام المعروف الخالي مِنَ الفتنة والرِّيبة مِنْ غيرِ مُباسَطةٍ ولا بصوتٍ فاتنٍ قَصْدَ استمالةِ قلبِه؛ لقوله تعالى: ﴿فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَيَطۡمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٣٢[الأحزاب]؛ وكذا العكس فلا يجوز له أَنْ يفتنها ويتَّخِذ الأولادَ سبيلًا للوصول إلى الفتنة وما لا يُرضي اللهَ تعالى؛ وعليه أَنْ يتَّقِيَ اللهَ ويخاف منه، فإنَّه ﴿يَعۡلَمُ خَآئِنَةَ ٱلۡأَعۡيُنِ وَمَا تُخۡفِي ٱلصُّدُورُ ١٩[غافر]، وَ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ ٧٤[النمل].

ومع ذلك فقَدْ جَعَل اللهُ لذلك مَخْرَجًا ـ إِنْ رَغِب فيها، ولم تَبِنْ منه بينونةً كبرى (أي: لم يكن قد طلَّقها ثلاثًا)، ولم تَنكِحْ زوجًا غيرَه ـ أَنْ يُعدِّد بها بعقدِ زواجٍ مع لزومِ تحقيق العدل في المسكن والمعاشرة بينهما؛ تفاديًا للمحرَّماتِ وأسبابِ الفتنة.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٤ رجب ١٤٢٨ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٨ جويلية ٢٠٠٧م

 

.: كل منشور لم يرد ذكره في الموقع الرسمي لا يعتمد عليه ولا ينسب إلى الشيخ :.

.: منشورات الموقع في غير المناسبات الشرعية لا يلزم مسايرتها لحوادث الأمة المستجدة،

أو النوازل الحادثة لأنها ليست منشورات إخبارية، إعلامية، بل هي منشورات ذات مواضيع فقهية، علمية، شرعية :.

.: تمنع إدارة الموقع من استغلال مواده لأغراض تجارية، وترخص في الاستفادة من محتوى الموقع

لأغراض بحثية أو دعوية على أن تكون الإشارة عند الاقتباس إلى الموقع :.

جميع الحقوق محفوظة (1424ھ/2004م - 14434ھ/2022م)