في حكم الإفطار مِن قضاء رمضان ومِن التطوُّع

• عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ، قَالَتْ: فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ، فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ، فَقَالَتْ: «يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً»، فَقَالَ لَهَا: «أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟»، قَالَتْ: «لَا»، قَالَ: «فَلَا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا» [أبو داود (٢٤٥٦)، والترمذي (٧٣١)، وصحَّحه الألباني في «صحيح أبي داود» (٢١٢٠)].

فيمن سمع النداءَ وفي يده الإناءُ فوق
في الصوم والفطر مع جماعة المسلمين وإمامهم