الفتوى رقم: ٩٥٩

الصنف: فتاوى الأسرة ـ عقد الزواج ـ إنشاء عقد الزواج

في امتناعِ أرملةٍ مِنَ النكاح وفاءً لزوجها

السؤال:

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالمرأةُ إذا كانت تحت زوجٍ صالحٍ ثُمَّ مات عنها وبقِيَتْ أرملةً بعده لم تتزوَّج جَمَع اللهُ بينهما في الجنَّة؛ وإن كان لها أزواجٌ في الدنيا فهي في الجنَّة مع آخِرِ أزواجها إذا تَسَاوَوْا في الخُلُق والصلاح؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ فَهِيَ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا»(٣).

والمرأةُ إذا خَشِيَتْ على نفسها الفتنةَ أو لم يَسَعْها لوَحْدِها القيامُ على نفسِها وشئونِ أولادها المادِّيَّة والتربويَّة، فإِنْ تقدَّم إليها خاطبٌ ممَّنْ يُرضى دِينُه وخُلُقُه، وله قُدرةٌ على تغطِيَةِ حاجياتها ونفقاتِ أبنائها فلا ينبغي أَنْ تَرُدَّهُ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ»(٤)، وعملًا بقاعدةِ: «دَرْءُ المَفَاسِدِ أَوْلَى مِنْ جَلْبِ المَصَالِحِ»، فإِنْ تساوى مع زوجها الأوَّل الميِّت عنها في الخُلُق والصلاح فهي لآخِرِهما، وإلَّا فتختارُ أَحسنَهما صلاحًا وخُلُقًا، وقد وَرَد هذا المعنى ضعيفًا مُنكَرًا مِنْ حديثِ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، حيث سألَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن المرأة تتزوَّج الرَّجُلين والثلاثةَ والأربعة ثمَّ تموت فتدخل الجنَّةَ ويدخلون معها: مَنْ يكون زوجَها؟ قال: «يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِنَّهَا تُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا»(٥)، وكذا مِنْ حديثِ أمِّ حبيبة رضي الله عنها(٦)، إلَّا أنه يمكن الاستدلالُ بعمومِ قوله تعالى: ﴿وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ﴾ [الزخرف: ٧١]، أنها تُخيَّرُ فتختار الذي تُحِبُّه وتشتهيهِ خُلُقًا وصلاحًا، كما قد يُفيدُه قولُه تعالى: ﴿هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ﴾ [يس: ٥٦]، على أنَّ المرأة تكون مع الأقرب لها دِينًا وخُلُقًا وطبعًا لِمَا في معنى الزوجيَّة مِنَ المودَّة والرحمة والتقارب والتَّحابِّ؛ لقوله تعالى: ﴿وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ٢١﴾ [الروم]، وكذلك المرأة العَزَبَة التي ماتَتْ ولم يَسبِقْ لها زواجٌ فإنها تُخَيَّرُ فتختار مَنْ تُحِبُّ ممَّنْ يكون الأقربَ لها طبعًا وخُلُقًا؛ فإنَّ الله يُوفِّي لها طلبَها؛ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: «مَا فِي الجَنَّةَ أَعْزَبُ»(٧).

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ٢٦ مِنْ ذي القعدة ١٤٢٩ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٣ نوفمبر ٢٠٠٨م