Fatwa numéro : 108
Type : Fatwas relatives aux ventes et aux transactions financières
Entretenir des affaires avec les banques
La question :
Est-ce qu’il est permis de louer ou de vendre des locaux aux banques qu’on appelle islamiques ?
La réponse :
Louange à Allah, Maître des Mondes; et paix et salut sur celui qu'Allah عزّ وجلّ a envoyé en miséricorde pour le monde entier, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de
Ce que l’on doit savoir est que les banques commerciales actuelles font des œuvres permises qui consistent à présenter des services et faciliter l’accomplissement des affaires, connus par les œuvres de services. Ces banques entreprennent aussi d’autres affaires mais qui ne sont pas permises, et qui constitue la majorité de ses activités. Ce genre d’affaire est relié aux intérêts usuraires qui sont interdits conformément aux textes clairs de
Par ailleurs, ces banques islamiques, même si elles s’attribuent cette appellation –islamiques- mais en réalité, elles ne sortent pas –dans l’ensemble- de la nature des autres banques et entreprises financières. En effet, ce qui se produit dans les banques islamiques, à savoir : les ventes à profit (Bouyoû`El-Mourâbaha)(1) qui se substituent aux prêts usuraires faits par les banques qui usent de l’usure, n’est qu’une ruse qui camoufle l’opération de prêt à intérêt [usuraire] ; en plus d’autres interdits reliés aux contrats, comme la vente de ce que l’on ne possède pas, ou la vente à condition.
Sur ce, l’entraide qui consiste à vendre de l’immobilier à celui qu’on sait qu’il l’utilisera dans la désobéissance d’Allah عزّ وجلّ est, certes, une entraide dans le péché et la transgression. Par cette vente, on assistera cet organisme abstrait, qui est fondé sur une base d’activités usuraires, et on lui permettra de continuer et de perdurer. Encore, cette transaction est considérée comme une confirmation, une contribution et une entraide dans l’interdit d’une façon indirecte.
L’interdiction d’une telle transaction est semblable à l’interdiction de vendre du raisin à celui qui l’utilisera dans la production du vin, ou de vendre des armes à celui qui sème la zizanie ; puisque le péché qui résulte du fait de commettre l’illicite ne se limite pas à son auteur seulement, mais il touche tous ceux qui l’ont assisté par un quelconque effort qu’il soit matériel ou artistique.
Pour ce, le Prophète صلّى الله عليه و سلّم a maudit celui qui tire profit de l’usure, celui qui la lui pourvoit, celui qui écrit le contrat d’usure et ses deux témoins. Ceux-là tous supporteront du péché, chacun selon sa contribution, vu que tout ce qui mène à l’illicite est illicite, de même que l’aide que l’on fourni pour commettre un interdit est interdite et quiconque aide à commettre un interdit est un associé dans le péché (i.e. il aura sa part du péché) ; Allah عزّ وجلّ dit :
﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ [المائدة: 2]
Traduction du sens du verset :
﴾Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression ﴿ [El-Mâ'ida (
Le savoir parfait appartient à Allah عزّ وجلّ, et notre dernière invocation est qu'Allah, Seigneur des Mondes, soit Loué et que paix et salut soient sur notre Prophète Mohammed صلّى الله عليه وآله وسلّم, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu'au Jour de
Alger, le 18 Cha`bâne 1424 H
Correspondant au 11 novembre
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